“探访赣南客家古村落”之五：寒信，藏风聚水望江流

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　巍巍武夷山脉，如一条蜿蜒的青色巨龙，从福建长汀、江西瑞金奔腾至于都寒信，被陡峭险峻的寒信峡截住，就此戛然而止。峡下水流湍急，弯道回流环转，形成一个深不可测的寒信潭。峡谷激流过后，又孕育出一块辽阔的湖心绿洲，以及狭长三角形的江岸——这里，就是于都县段屋乡寒信村。
　　寒信开基祖肖寿六公的总祠敦睦堂。
　　高峡孕育古村落
　　有“当闽、粤、湘三省往来之冲，为十邑腹心之地”之说的于都县，在以水运为主要交通工具的古代，辖下的寒信村便是赣县、于都、兴国、瑞金、宁都、石城6个县水路航运的必经之地。近日，记者来到了于都县段屋乡寒信村采访，村支书肖敏非常热情地给我们做向导。行走于寒信梅水江畔，虽不见曾经的连片店铺，以及码头上赣闽粤湘四省货物集散和贸易繁忙的热闹场景，但一路的卵石、断垣以及街衢痕迹仍历历可见。村内，寿六公祖祠、肖玉敬公祠、肖玉诚公祠……大大小小的祠堂保存有16座，均蓄满了历史的辉煌与豪迈。其中，最有代表性的是寿六公祖祠，康熙十九年改建，三进二井，雕梁画栋，气象雄伟，为秉承先人敦亲睦族之遗训，取名“敦睦堂”。梅江从祠前环绕而过，四周拱固旋绕，龙盘虎踞，气势磅礡，为寒信峡人丁最旺的祠堂。数百年来，这里一直是肖氏族人聚会的主要活动地，也是他们祭祀祖先、弘扬传统的精神领地。

　　晚霞映红了祠堂的翘角飞檐。
　　“芒筒坝人称杨公”
　　寒信不仅有灿烂的客家祠堂文化、码头文化、庙宇文化，还有堪舆文化。宋初，常往返于虔州、赣县、于都、虔化一带的风水祖师杨筠松，常在此落脚。留存着赣派风水祖师爷杨筠松烙印的“回龙接官”“水府永旺”“双狮送仙”“观音坐莲”“金鸡饮水”等“寒信峡十景”，一直都是寒信村的荣耀和传奇。
　　碧绿的梅水清澈明亮，青山绿树映照水中，石块间游动的鱼儿清晰可见。沙滩前一座长满松竹的矮山就是药口坝，是收葬杨筠松灵魂的风水宝地。据说，杨筠松遗骨和石棺一起沉在了药口坝下因江水改道形成的沙坝里。顺着梅水上游眺望，与药口坝遥遥相对的，就是传说中杨公用“板凳定向”选址堪舆的“管氏宗祠”。管氏族人为了纪念杨公，在祠堂左廊厅设“尚羲祠”，供奉着杨筠松的塑像。宗祠中厅右壁上，有一首诗：“板凳定向显灵通，人丁兴旺在族中，管氏宗祠今犹在，芒筒坝人称杨公”。

　　梅水江畔的千年古码头。
　　客家文化传千年
　　寒信，这个山峡高雄、人杰地灵的客家千年古村，有很多传奇故事。寒信肖氏族谱记载，开基祖寿六公精通地理术，家境富裕，爱游山玩水钓鱼。明洪武年间，从赣县信江营溯水而上一路垂钓，发现了寒信是个天然成局的风水宝地，便举家迁入，并逐渐把原先居住在这的其他几姓人的田土房屋全买了下来。时至今日，寒信村近两千常住人口中，百分之九十九为肖姓。
　　采访完准备回程时，记者与肖敏一家依依惜别，离开之际，他们非常热情地邀请：8月30日再来，这天是农历七月二十四日，寒信举行一年一度的水府庙会，肖氏族人将邀请亲朋从各地返乡，大家一起聚会议事，联络感情，吃流水席，放炮、唱戏、游神，庆贺丰收，祈愿平安幸福。 车窗外，寒信的山是雄壮的，水是温柔的。摇晃中，山和水在用一撇一捺书写着“人”字，而山水间传承千年的客家文化，为这个“人”字点上了灵魂之光。

　　收葬杨筠松灵魂的风水宝地药口坝。