记得八十年代初，我表哥娶了谢坊镇小里背女子为妻，记得当时花了四百八十元左右的彩礼钱，另外好象买了几十块钱布料做衣服。整个花费在六百多元。刚好我毕业了在人民医院做了一个多月泥水小工，清楚记得每天工资九毛钱。到今天为止，三十多年过去了，前几天表哥他小儿子结婚，娶的是麻州农村的女孩，女孩父母当时说要十万元彩礼。表哥带了朋友去女方家谈亲，最后商定一口价五万元。没嫁妆。付完钱人就带出门去打工了。算起来彩礼经过三十年的演变翻了九十倍之多。昨天又问了边上做房子的老板，他说现在请小工每天要付一百二十元工资，算下三十年来工资也涨了一百倍。有人说现在嫁女是卖女？？有目共睹的物价是水涨船高，不是说彩礼涨价了，是全社会的物价都上涨。我所看见的和听见的，彩礼都在四万到八万之间，当然倒贴补的也有，看各人缘分。网上有人一边倒在骂嫁女要彩礼就是卖女？不管对与错，父母养大一个女儿何止十万二十万？好多为女儿缴钱上大学还要去买个好单位，花去父母一生积蓄，嫁女要点彩礼无可厚非呀，嫌父母要彩礼除非当女儿的脑残了。
如果父母不差钱，就不存在要彩礼，但女家也会挑你人品和地位吧！所谓的门当户对应当不会看走眼。旧社会对彩礼一说， [ 彩礼一般是指男女双方完婚之前，由男方付给女方作为婚姻关系成立条件的财物，女方接受彩礼之后，婚事乃定，中国古代的法律将由此形成的婚姻称作“聘娶婚”。由此娶得的妻子称为“聘娶之妇”。] 从观念上看，认为彩礼越多婚姻越稳定，以及不要彩礼的人为数并不多，绝大多数人都认为，高额彩礼固然不合理，但婚姻不要彩礼也是根本行不通的，不管多少，要一些彩礼还是很必要的，尊重传统这是人们主要的价值取向。从现实条件看，目前农村是男婚女嫁，女儿一旦出嫁就算是男家的人了。过了门的媳妇不仅给男家添了一个劳动力，也使女家少了一个劳动力，而且将来生育子女均属男家。因而，一定彩礼具有对女方家庭补偿的意义。正如某县一位妇联的同志所讲：“某些索高价的当然不对，必须制止。一般情况要些彩礼也在清理之中，女儿毕竟是爹娘一口奶，一口饭养活大的，就算是抚养费也应当给一些，而且花一些钱也有利于婚姻关系的稳定。”
从习俗的角度讲，彩礼自古就含有不许悔婚之意，唐律规定：“聘财无多少之限，即受一天以上，并不得悔。”婚姻的巨大支出也表明农村家庭对子女婚姻的重视程度，农村婚礼的功能远远超过了城市，它是表明双方合法结合，并让村里的人们认可承认的关键性步骤，它比政府颁发的结婚证书更具合法性与权威性。 然而，这些人的豪华婚礼却是一种示范，它引导着一般收入的家庭互相攀比，在姑娘之间，小伙子之间，家庭之间的这场竞争比赛中，彩礼与婚礼的花费便开始扶摇直上了。虽然这场比赛中绝大多数家庭都无法承受高额的开支，但是，示范在前，竞争者在旁，自己固有的从众心理和不甘人后的攀比心态，再加上城市婚礼与大众传播媒介的刺激，这一切都形成了无形的社会压力，犹如猛虎追人，不得不跑，身不由已。 |
发表于 2013-7-24 09:51:57