我有个哥们，虽然早在市区安了家，可每到周末，就迫不及待往县里的老家跑。朋友们提起他的行踪，都戏称：又回老家行孝道去了，这样的干部要重点提拔！
正说着行孝道的事，忽然看到新闻，说的是，前不久，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“二十四孝”行动标准，号召全社会“敬老、爱老、助老、孝老”。
“敬老”是老话题，应该的，必须的，没二话可说的。这事抓人眼球的是，孝道还被量化了、标准化了？这事情好啊，充分说明了行孝道的重要，那得赶紧学习一下不是？
擦了擦眼镜，我认真地拜读新出炉的“行孝标准”：1.经常带着爱人、子女回家；2.节假日尽量与父母共度；3.为父母举办生日宴会；4.亲自给父母做饭；5.每周给父母打个电话；6.父母的零花钱不能少；7.为父母建立“关爱卡”；8.仔细聆听父母的往事；9.教父母学会上网；10.经常为父母拍照；11.对父母的爱要说出口；12.打开父母的心结；13.支持父母的业余爱好；14.支持单身父母再婚；15.定期带父母做体检；16.为父母购买合适的保险；17.常跟父母做交心的沟通；18.带父母一起出席重要的活动；19.带父母参观你工作的地方；20.带父母去旅行或故地重游；21.和父母一起锻炼身体；22.适当参与父母的活动；23.陪父母拜访他们的老朋友；24.陪父母看一场老电影。
哎哆啰乖！这就是堪称“国”字号的标准？一时间，我还真以为自己看花了眼。其中那些内容，怎么看都好像够不上“国标”。你看：为父母建立“关爱卡”、对父母的爱要说出口，这叫很多农村的朋友如何去做，你以为个个都小资了？教父母学会上网、和父母一起锻炼身体、陪父母看一场老电影，好像全国人民都生活在城市？还有“为父母购买合适的保险”这一条，细化到这个程度，保险公司当然万分支持，可电信运营商、报社、服装企业、家政公司等等就未必满意了：为什么不加上送一只手机、发几条信息、订一份报纸、买几件衣服、请一名钟点工等内容，难道这些就不算行孝吗？
我正纳闷着，行孝这么大的事，有着几千年文化积淀，怎么会是几个数字能够概括的？看了这个“行孝标准”，我更加坚定了这个认识。一个“孝”字，有太多的内涵，真要罗列出来的话，岂止上述24条， 再加240条也未必能说清。现在有关机构把它细化为如此具体的24条，只能说是挂一漏万、以管窥天，这不是强化，反而是一种削弱。
行孝，重在行动，而不是概念。而且，要因人而异，量力而行，不可一概而论，更不可以偏概全。有些人，条件有限，在物质上无法对老人提供更多的便利，但他已尽全力了，你能说他不孝？有些人，处于“忠孝不能两全”的境地，如何取舍，也不能简单下结论。所以，把行孝量化、标准化的做法，我看更像是一种形式主义。也难怪，我们对数字，似乎总是怀有浓厚的兴趣，天下的事情好像不用数字来表达，就说不清楚，就不足以体现诚意敬意。比如，前一次，有个朋友逮到一个好机会，被单位公派去外地学习若干时间。回来后，对兄弟们谈体会，说真是不虚此行，学完之后，据统计，业务水平提高了81.3%，思想境界提高了87.6%。这当然是开玩笑，可现在对孝道的量化，不是与此有异曲同工之趣吗？
一句话，行孝不是做数学题，它没有“标准答案”，没有统一模式，一万个人有一万种行孝方法。对“孝”的认识，源于内心，见于行动。旧版“二十四孝”是历史的产物，就当作历史来看；进入新时期，孝道的内涵当然也要与时俱进，当然还要大力宣传，但未必需要制订新版“二十四孝”之类。
|
发表于 2012-8-31 10:03:38