汉仙岩是八仙之一的汉钟离得道成仙的地方。相传，汉钟离经常与他的神仙朋友在汉仙岩对弈。有一次，汉钟离与韩湘子在汉仙岩下棋时，被一个凡人看见了。这个凡人叫王梓，是汉仙岩旁边王屋村人，与父母一起居住，家里很穷，一家三口相依为命，王梓经常上山砍柴卖钱。
那日，王梓又上山砍柴。走到汉仙岩山脚，王梓发现一只小白兔在草丛中蹦跳，就想捉住它。小白兔发现有人要捉它，跳跃着往汉仙岩山上跑去。王梓暗喜：“小白兔呀小白兔，我经常在汉仙岩山上砍柴，山路地形再熟悉不过，你逃不掉了！”不一会儿兔子和人就分别进入了汉仙岩第一道山门，过合掌门，过鞠躬门，来到三空圣地，小兔子依然一蹦一跳在前面跑得欢，王梓照旧在后面追得紧。兔子和人继续往前走，路过定宗门，跑到讲经台，身边赪桐花鲜红烂漫，谁都无暇细看，到了镇龙桥上的时候，小兔子就不见了。王梓笃定认为小兔子一定在前面的某个地方，因为两边没有岔路。王梓匍匐着从九倒洞出来，又以鹞子翻身的姿势沿石壁台阶下到一线天，再穿过迴烟迳垭口，就来到“仙人奕乐”石刻处，只见洞里豁然开朗，一块大石头如同一口大锅反扣在洞顶，洞中间有一张石桌，石桌旁边坐着两个男子，他们在下棋。其中一个男子手持长笛、衣袂飘飘，俨然是一位举止大方、温文尔雅的斯文公子形象。另一个男子手执一把芭蕉扇，发髻梳在头顶两旁，胡须垂到腹部，大眼睛红脸膛，袒胸露乳。棋盘上的棋子寥寥无几，看来是棋刚下没多久。王梓放下手中的斧头，静静地站在旁边看着二人下棋。手持长笛的男子看了王梓一眼，没有说话，递给王梓一颗桃子，王梓接过桃子吃了，肚子顿时不觉得饥饿了。
不知过了多久，洞里二人终于下完了棋。这时，手持长笛的男子对王梓说：“你来这里很久了，还不快回家去？”王梓低头一看，天哪，自己的白胡子都长到垂肚脐了，原先放在地上的那把斧头也生锈了，木柄烂成了碎末。王梓抬头再看，只见刚才下棋的二人正腾云驾雾飞升上天呢。王梓急忙跪倒在地，叩头说：“二位仙人，我不回去了，度我成仙吧。”手执芭蕉扇的仙人说：“你尘缘未了，仙缘未到，从哪里来回哪里去。”说完，二位仙人瞬间就无影无踪了。
王梓无奈走出山洞，下山回家。回家的路上，来来往往的人很多，王梓却一个路人也不认识，路人也好像不认识王梓，没有人跟王梓打招呼。王梓回到家一看，地面上的房屋不见了，地里长满了野草。王梓四目搜寻，也没有看到旧时痕迹，只在草丛里发现了一只豁了口的红石槽，侧面刻着“梓”字，王梓认出这就是自己当年喂猪用的食槽。人都到哪去了呢？王梓问邻近居住的老人。一位老人反问王梓：“你是谁呀？”王梓回答：“我叫王梓，原来住在这里。”这位老人说：“我不知道，在我小时候这里就没有房子、没有人，到处长满了草。”另一位老人说：“我高祖父给我讲过，他有个伙伴叫王梓，不知道是不是你。有一天，王梓上山砍柴后，就再也没有回来，他的父母哀伤过甚不久就去世了，他家里也就没有什么人了，几年后房子也倒塌了，他家就成了现在这个样子。”王梓听了大惊失色，原来自己在山洞中停留的一会儿时间，世上已经过去百余年了，与自己同时代的人都不在了。王梓找不到家人，又重新回到汉仙岩仙人下棋的地方。王梓烧香跪拜，祈求仙人收留他，足足跪拜了三天三夜。第四天，天上飘下一张黄藤纸，上面写着：“王梓要求仙，炼丹台上炼三年”。于是，王梓跑到山顶的炼丹台上，日日焚香炼丹，三年后炼丹成功，王梓服食后羽化升天，成为仙人。
王梓成仙的故事一传十十传百，越来越多的人知道汉仙岩有仙人。于是，人们慕名而来。有人天天守在“仙人弈乐”石刻处的棋盘旁边，希望能遇见神仙再来下棋。有人在炼丹台上日夜勤奋炼丹，希望某天也能如王梓般成为神仙。从王梓成仙之后，汉仙岩仙人下棋的地方就很神奇。无论多么酷热的暑天，那里都凉风习习、不会出汗，无论周围有多少虫鸟啾啾，那里也不会有蚊子出现。
烂柯故事版本众多，流传甚广。全国各地有不少烂柯山和烂柯仙迹，也有不同版本的烂柯故事，包括河南新安、山西沁县、广东高要、四川达川等地。最为人们熟知的版本出自南朝梁任昉《述异记》中的《王质》篇，其故事的发生地点在浙江衢州烂柯山。会昌汉仙岩的烂柯故事也是众多版本之一，只是鲜为人知。怀疑主义者非要论哪里为是，哪里为非，也是不科学的。仙人那么多，又经常云游四方，走到哪里就在哪里下几盘棋，被某个凡人看见也是常有的事。
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